Quel regard porte le document ?
Rapports et jugements des Annales expriment le regard des autorités ; les biographies ecclésiales racontent foi et vie des martyrs. Leur lecture éclaire dates, événements et choix individuels.[23]
1791 · du conflit rituel au débat politique
L’affaire de Jinsan débuta autour des rites et tablettes ancestraux puis entra dans le débat politique. Les positions de certains Noron et Namin anticatholiques se croisèrent tandis que Jeongjo recevait les rapports et jugeait l’affaire.[25]
Ordre du transfert et du jugement
L’entrée du septième jour du onzième mois lunaire rapporte l’enquête du gouverneur Jeong Min-si et le débat à la cour. Celle du lendemain indique que la peine de mort de Yun et Kwon était déjà décidée : enquête, rapport et jugement.[19]
Yun et Kwon · la même affaire de 1791
Né à Jinsan en 1759, Yun Ji-chung fut baptisé en 1787. En 1791, selon les dernières volontés de sa mère, il célébra ses funérailles selon les rites catholiques. Réfugié après un mandat d’arrêt, il apprit l’emprisonnement de son oncle et se rendit à Jinsan. Transféré à Jeonju, il mourut martyr hors de la porte sud le 8 décembre.[26]
1801 · édit de la reine douairière et Yun Ji-heon
Le registre du dixième jour du premier mois lunaire de la première année de Sunjo contient l’édit de Jeongsun. Pendant la persécution Sinyu sous sa régence, Ji-heon fut interrogé à Jeonju et Hanyang, reconduit à Jeonju et mourut martyr le 24 octobre 1801.[21]
Lieux documentés et paysages du chemin
Les sources identifient notamment Jinsan, Jeonju Gamyeong et Hanyang. La carte relie ces lieux pour montrer le déroulement historique. Montagnes, chemins et figures créés par IA évoquent le pèlerinage.[24]
Aujourd’hui, vers la Corée 2027
La mémoire de la foi s’ouvre, par le pèlerinage actuel, à l’espérance et à la solidarité. Une vision créative de jeunes divers marchant ensemble en Corée en 2027 exprime le désir de paix.
