HISTORY & PLACES · JINSAN · JEONJU
Caminar por la memoria.
Avanzar hacia la paz.
De Jinsan a Jeonju. Conocer la memoria de la fe y las aldeas próximas a Daedunsan, y reflexionar sobre la paz con jóvenes del mundo.
Imagen creada con IA · interpretación creativa de historia y paisaje
MEMORY · ENCOUNTER · PEACE
Un camino, tres encuentros.
Camino de memoria, futuro de paz · película y fuentes
Historia de fe a través de peticiones, investigaciones, sentencias y traslados.
Leer la historia →Lugares y regiones
Descubra los relatos de Jinsan, Daedunsan y Jeonju.
Leer la historia →2027: hacia la paz con los jóvenes del mundo
Que la memoria se convierta en encuentro entre culturas.
Leer la historia →A ROAD OF REMEMBRANCE
De la memoria a la paz
Adaptación basada en documentos históricos. 3:07 · Narración y subtítulos en español.
Texto de la película
- Corea a finales del siglo dieciocho, bajo el rey Jeongjo de la dinastía Joseon. Las costumbres confucianas y los ritos ancestrales sostenían la familia y el orden del Estado. En 1784, el bautismo de Lee Seung-hun en Pekín impulsó una comunidad católica en Corea. Para quienes abrazaban esta fe, el culto ancestral planteó un conflicto entre convicción religiosa y normas sociales.
- 1791. Jinsan, provincia de Jeolla. Siguiendo la última voluntad de su madre, Yun Ji-chung celebró su funeral con ritos católicos. La corte supo que él y Kwon Sang-yeon, siguiendo las enseñanzas de la Iglesia, habían quemado las tablillas ancestrales y rechazado el culto ancestral. Estas tablillas representaban la memoria de los familiares fallecidos. Algunos funcionarios vieron una amenaza al orden confuciano y exigieron un castigo severo.
- El magistrado de Jinsan recibió la orden de detenerlos. Al conocerla, Yun Ji-chung huyó a Gwangcheon, en Chungcheong, y Kwon Sang-yeon se refugió en Hansan. Pero el tío de Yun fue encarcelado en su lugar. Al saberlo, ambos abandonaron sus refugios y se entregaron en la oficina de Jinsan.
- Yun y Kwon fueron trasladados a la oficina del gobernador provincial en Jeonju para ser interrogados. Pese a las reiteradas presiones para renunciar a su fe, ninguno cedió. El gobernador informó a la corte, y el rey Jeongjo autorizó su ejecución. Ante la muerte, ambos mantuvieron su fe católica.
- El ocho de diciembre de 1791, Yun Ji-chung y Kwon Sang-yeon murieron mártires fuera de la puerta sur de Jeonju. Hoy, la iglesia de Jeondong recuerda esa historia y su fidelidad a la fe.
- Diez años después, en el primer año del rey Sunjo, la reina viuda Jeongsun ejercía la regencia. Su edicto contra el catolicismo marcó el inicio de la persecución Sinyu. Yun Ji-heon, que se había instalado en Undong, en Gosan, tras el martirio de su hermano Ji-chung, también fue detenido.
- Ji-heon fue llevado de Jeonju a Hanyang, la capital que hoy conocemos como Seúl, para ser investigado, y después regresó a Jeonju. Mantuvo su fe y murió mártir el veinticuatro de octubre de 1801. Sus vidas pertenecen a distintos momentos de la historia, unidos por la fe y la decisión.
- Hoy recordamos sus vidas en los caminos de Jinsan, Wanju y Jeonju. ¿Qué valoramos para orientar nuestra vida? ¿Cómo respetamos la dignidad de quien cree de otra manera? La peregrinación lleva la memoria del pasado a las decisiones de hoy.
- En 2027, los jóvenes del mundo se reunirán en Corea para la Jornada Mundial de la Juventud en Seúl. Entre idiomas y culturas, avanzamos juntos, compartiendo fe y esperanza. Sabujak: pequeños pasos, sin prisa. Caminar por la memoria, hacia un futuro de paz.
PEOPLE · CONSCIENCE · RECORDS
Contexto del caso de Jinsan
En el Joseon tardío, los ritos ancestrales enfrentaron la fe católica con el orden estatal. El caso de Jinsan de 1791 reunió tensiones entre fe, ritual familiar y normas sociales.[4]
Pablo Yun Ji-chung
Nacido en Jinsan en 1759, Yun Ji-chung fue bautizado en 1787. En 1791 siguió la última voluntad de su madre y celebró su funeral con ritos católicos. Tras huir de una orden de arresto, supo que su tío estaba encarcelado y se entregó en Jinsan. Fue trasladado a Jeonju y murió mártir fuera de la puerta sur el 8 de diciembre.[1]
Santiago Kwon Sang-yeon
Kwon, nacido en Jinsan en 1751, era pariente de Yun. Compartió su compromiso con la fe y murió mártir fuera de la puerta sur de Jeonju el 8 de diciembre de 1791. Su nombre de bautismo es Santiago.[2]
Yun Ji-heon y la memoria comunitaria
Yun Ji-heon, hermano menor de Ji-chung, se trasladó a Undong en Gosan tras el martirio de su hermano y murió mártir en Jeonju el 24 de octubre de 1801. La biografía episcopal sitúa Undong en la actual Sanbuk-ri, Unju-myeon, Wanju.[3]
2014: vidas recordadas por la Iglesia
El 16 de agosto de 2014 se celebró en Gwanghwamun, Seúl, la beatificación de Yun Ji-chung y 123 compañeros. La Iglesia honra su fe y sus vidas y mantiene viva su memoria.[11]
Leer la historia hacia la paz
La peregrinación permite pensar en lo que valoramos en la vida. Escuche a quienes tienen otras convicciones y practique la paz respetando la dignidad de cada persona.
PLACES ALONG THE MEMORY
Lugares y regiones
Jinsan: comprender el comienzo
Región de partida para conocer la vida y la fe de dos mártires.
Leer la historia ↗
Daedunsan: horizonte de memoria
Contemplar la belleza de la montaña junto con las exigencias de caminar.
Leer la historia ↗
Jeonju: lugares y memorias diferentes
La oficina del gobernador, la memoria fuera de la puerta sur y los encuentros en los santuarios.
Leer la historia ↗HISTORY ON THE MAP
Camino y mapa
Las líneas discontinuas muestran el proyecto que une lugares y regiones. Los puntos presentan santuarios, direcciones y centros regionales con sus historias.
Los mapas y las imágenes de satélite requieren internet. El esquema de coordenadas y la lista de lugares funcionan sin conexión.
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